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Saint-Simon (1997)
De Emmanuel Le Roy Ladurie chez FayardEn sus de leur écriture somptueuse, les Mémoires de Saint-Simon sur le monde de la Cour au temps de Louis XIV et durant la Régence constituent un inépuisable gisement d'informations qui vont bien au-delà des innombrables anecdotes qu'ils recèlent. Véritable théoricien de la hiérarchie, Saint-Simon propose en effet implicitement une vision intériorisée de l'inégalité: elle trouve ses racines dans une très ancienne tradition. Quels que soient les personnages évoqués et les épisodes relatés, intervient toujours l'obsession de la naissance (le rang, et puis la pureté ou l'impureté du sang ) avec les comportements qui en découlent de façon nécessaire. Les pays étrangers que le mémorialiste admire sont ceux où, dans les Cours, chacun reste à la place qui lui est assignée par la Providence, ainsi l'Allemagne, alors que l'Espagne se montre laxiste en fait de bâtardise. Tout, le politique comme le sacré, les " cabales " (qui tiennent lieu de partis politiques) comme la sexualité, et jusqu'à l'usage du tabac, est vu par Saint-Simon à travers le prisme de la hiérarchie. Comme à son habitude, Emmanuel Le Roy Ladurie (en collaboration avec Jean-François Fitou) met en oeuvre une impressionnante gamme de grilles de lecture pour nous faire découvrir (avec une causticité et une rigueur qui font écho à celles du " petit duc ") une Cour louis-quatorzienne, une Régence ultérieure, en bref un Ancien Régime tout à fait inhabituel. Professeur au Collège de France, membre de l'Institut, ancien administrateur général de la Bibliothèque nationale, Emmanuel Le Roy Ladurie est l'auteur de multiples ouvrages d'histoire, dont certains ont connu un très grand succès, sur des sujets aussi variés que Montaillou, village occitan, L'Etat royal (2 volumes), L'Histoire du climat depuis l'an mil, etc. Il a publié en dernier lieu Le Siècle des Platter ( t. I, Le mendiant et le professeur) en 1995, et en 1997 L'Historien, le chiffre et le texte. Jean-François Fitou est agrégé d'histoire.
Collection : Littérature FrançaiseTags : littérature, essai, histoire, sexualité, collaboration, traditions, obsessions, noblesse, Cour et courtisans, Rang de naissance, saint-simon, Statut social, france, France (Régence), 17ème siècle.
Citations de Saint-Simon (2)
Les purgations elles aussi mettent en scène leurs amateurs distingués:parmi eux,le bonhomme richelieu.Ce vieux duc prend tous les soirs de la casse (purgatif) , et souvent un lavement le matin , avec lequel il sort "et le promène trois ou quatre heures et le rend chez qui il se trouve", dans une chaise percée "où il laisse une opération telle que le bassin ne peut la contenir".
Tout comme Racine, Pomponne et Fieubet, notre Saint-Simon, planète lointaine et cependant fidèle, se place en situation d'orbite autour de l'étoile port-royaliste, sans jamais venir néanmoins au plus près de cet astre brûlant, ou du moins de façon rarissime, car ce serait au risque de s'y consumer.
Critiques de Saint-Simon : avis de lecteurs (2)
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Critique de Saint-Simon par lehibook (Babelio)Bien entendu Saint-Simon est un extraordinaire styliste et un portraitiste d'une "vacherie" incomparable . Mais ses Mémoires nous offrent aussi une vision en direct du fonctionnement de la Cour et...
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Critique de Saint-Simon par Sudan David (Amazon)"Madame envisage ainsi, dès qu'elle aborde les rangs, une religion différente de celle qui fait la matière habituelle de ses dévotions, tantôt sincère, tantôt sceptique. Il s'agit, quant à cette perception soci...
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Ils parlent de Saint-Simon
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